EDITORIAL
Educación popular: una actualidad en cuestión
• Jean-Claude Richez
DEBATES
¿La educación popular otra vez de moda?
• Denis Adam, Nathalie Boucher-Petrovic
Nuestro propósito, que pretende indagar la actualidad y los retos socio históricos de la educación popular, se apoya por una parte en una larga frecuentación militante del terreno, tanto profesional como sindical, y por otra parte en un trabajo de investigación universitario en curso sobre las relaciones entre la educación popular y las tecnologías de la información y de la comunicación. Nuestro atestado de partida se refiere a la actualidad de la educación popular, hay que constatar de hecho que la educación popular es une noción que se vuelve a revindicar. Es ciertamente difícil examinar sus causas exactas, pero tras varios años de silencio o incluso de reprobación vergonzosa (un trámite vetusto recordando una época anticuada), ahora es de buen tono revindicarse a lo largo de toda la vida de esta educación ciudadana que formó muchas de nuestras élites actuales.
Testimonio: La universidad popular Cuarto Mundo
• Geneviève Defraigne-Tardieu
La universidad popular Cuarto Mundo se inscribe en el linaje de la educación popular, pero fue concebida y construida con las personas a quienes se dirige en prioridad: aquellas que viven en la gran pobreza. Se ponen en marcha unos medios para permitir a las personas muy alejadas de los caminos del saber recobrar confianza en su pensamiento, adquirir unos medios de expresión y, al fin, cambiar sus vidas. La universidad popular Cuarto Mundo es una formidable herramienta de emancipación para sus miembros. Las condiciones de vida dadas a los más pobres son una forma de medir el estado de nuestra democracia, la universidad popular Cuarto Mundo puede considerarse como una herramienta para reforzarla.
La alianza conflictiva de lo universitario y de lo popular
• Entrevista con Philippe Corcuff, por Stéphane Le Lay
La universidad popular de Lyon, creada en 2005, se apoya en unos universitarios benévolos que proponen, tres tardes por semana, gratuitamente y para todos, unos cursos, unos “conocimientos críticos” y unos debates, en la tradición de las Luces. Se enfrenta a un coste cultural de entrada (así, casi la mitad de los auditores son estudiantes, docentes o trabajadores sociales). Sin embargo, una red informal de universidades populares se pone en marcha (en Caen, Arras, etc.), principalmente mediante Internet, con un objetivo educativo y político “de izquierda”.
Los hijos no reconocidos de la educación popular
• Entrevista con Hugues Bazin
Este artículo intenta asentar los términos de un debate que nunca realmente existió entre una nueva generación de actores populares fuertemente comprometidos con su entorno socio?cultural y la educación popular históricamente institucionalizada a través de sus agrupaciones, organizaciones y estructuras. No se trata únicamente para esta generación de participar en la discusión sino de poder influir realmente en el porvenir de un movimiento en una sociedad en plena mutación. Sin pretender resumir la complejidad de la situación, algunos elementos de comprensión se plantean aquí a la espera de que siga el debate.
La “educación popular”, ¿cuántas citaciones?
• Frédéric Chateigner
¿Es el “renacimiento” de la educación popular a menudo anunciado estos últimos años una realidad en el espacio público, más allá de los círculos militantes? Este parte de investigación entabla el análisis cuantitativo de todos los artículos que tengan la expresión “educación popular” en cinco diarios nacionales desde hace diez o veinte años. Demuestra que la vuelta en cuestión, aunque modesta y muy variable según los títulos considerados, es incontestable. Especialmente, se constata que los usos de la expresión son sensiblemente menos formales y rutinarios que hace diez años.
¿Quieres decir educación popular? Itinerario cronológico
• Françoise Tétard
La “educación popular” es un término “trastero” del cual se puede mostrar, por los textos, los múltiples usos con el transcurso del tiempo. Distintas etapas y varias apuestas se exponen así: las universidades populares y su ideal de “iguales voluntarios” a finales del siglo XIX, la Liga francesa de la enseñanza y la instrucción popular llevada a cabo por sus maestros de escuela, el asunto (subversivo) del “Sillon” (Surco, en francés), el incremento de las preocupaciones entorno a la “juventud” en el periodo entre las dos guerras mundiales, los proyectos del Consejo nacional de la Resistencia y, finalmente, la creación de Juventud y Deportes a partir de la Liberación.
PUNTOS DE VISTA
Cuando el colegial conjuga los tiempos: ritmos sociales de los colegiales-trabajadores
• Herilalaina Rakoto-Raharimanana
Hay un fenómeno que se extiende subrepticiamente en el seno de la población colegial: los trabajitos. Más allá de sus aspectos económicos, este fenómeno impulsa una transformación temporal y organizacional que sitúa el colegial-trabajador en desfase con relación al modelo del colegial tradicional. En efecto, tras la aparente homogeneidad de la población colegial, emerge un conjunto de evoluciones fuertes cuyos impactos hacen vibrar los ritmos de los alumnos y rigen así sus tiempos sociales. En este artículo, proponemos un análisis de la construcción social de los ritmos sociales colegiales a través de un estudio concreto dedicado a los colegiales-trabajadores.
¿Siguen siendo los campamentos de verano igual de guay?
• Joël Zaffran
Desde hace unos diez años, las estancias colectivas conocen une bajada de frecuentación. ¿Cómo enfocar el problema del abandono de las vacaciones colectivas por la juventud? Este artículo de síntesis apunta a despejar unas pistas de investigación a partir de un modelo de interpretación acerca de las causas estructurales y coyunturales de esta desafección. Consiguientemente la construcción de una tipología del ocio que los jóvenes pueden practicar cuando tienen la oportunidad permitirá enfocar el tiempo libre a partir de dos lógicas inherentes a la juventud, en este caso la emancipación y el hedonismo. Al final, el recorrido de carácter prospectivo que sigue este artículo abre un campo de investigaciones acerca del ocio.
